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作者简介

朱耷，原名统，又名朱耷，号八大山人、雪个、个山、个山驴、人屋、良月、道朗等。江西南昌人，为明朝皇族江宁献王朱权的后裔，是第九世孙。明亡后，遭国毁家亡之难，心情悲愤，便装哑扮傻，在门上贴个大哑字，不与人语。23岁削发为僧，取法名传綮。由于长期积忧抑郁，遂患颠狂之疾，颠态百出。清代著名画家，清初画坛“四僧”之一，八大山人是他名号之一。
    朱耷是清代著名的书画家。他的简笔写意花鸟画，以独特的面貌，开一代新风。他的书法亦与他的绘画风格相似，极为简练，到晚年喜用秃笔，一变锐利的笔势而变成浑圆朴茂的风格。
    近人研究八大书法，追其师承渊源众说纷纭。或曰宗二王、宗董其昌、宗王宠等等，终如寻其书画师承，至今无一定论一样。据王方宇先生考证，最初，八大山人受欧阳询的影响很深，稍后学董其昌的行草，又转入黄庭坚的夸张开阔等，多方探索，再追寻魏晋人书法的气质，终于参用篆书笔法，形成自己独特的风格：中锋圆润，又婉约多姿且厚重浑成，富有晋人气度。他的书法的成就，主要是笔法的改变。
    八大山人在许多绘画作品上的款跋，相当精彩奇巧。如在绘画布局上发现有不足之处，有时用款书云补其意。八大山人也能诗，所以他的画即使画得不多，题上自己随兴发挥的诗，意境就充足了。

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八大山人年表

明天启六年(1626年)丙寅 1岁
生于江西南昌，姓朱名耷。为明太祖第十七子宁献王朱权九世孙。

明崇祯六年(1633年)癸酉 8岁
据陈鼎《八大山人传》、龙科宝《八大山人画记》所述，八大自幼聪明，八岁即能作诗。开始涉猎书法、绘画、篆刻。

清顺治二年(1645年)乙酉 20岁
清兵攻占南昌。离家隐遁江西奉新山中避难。

清顺治五年(1648年)戊子 23岁
剃发为僧。

清顺治十年(1653年)癸巳 28岁
在南昌进贤介冈灯社拜弘敏禅师为师，法名传鉽，号刃庵。期间与弘敏、寂容、饶宇朴唱和。

清顺治十三年(1656年)丙申 31岁
在进贤介冈灯社继任住持，潜心研究佛学与艺事。

清顺治十六年(1659年)己亥 34岁
在进贤介冈灯社为京庵作《传鉽写生册》十五开。是为存世最早作品。

清康熙五年(1666年)丙午 41岁
在湖西精舍为橘老作《墨花图》卷。

清康熙十年(1671年)辛亥 46岁
为孟伯书《题画诗》轴。始见署“个山”。

清康熙十一年(1672年)壬子 47岁
秋，离奉新，游新昌，看望裘琏，裘琏作诗相赠，并结识胡亦堂。师父弘敏禅师在耕香院圆寂。

清康熙十二年(1673年)癸丑 48岁
秋，由新昌返回奉新芦田。

清康熙十三年(1674年)甲寅 49岁
端午后两日，在奉新芦田耕香院，黄安平为绘《个山小像》，上有友人饶宇朴、彭文亮、蔡受等跋三则，自题六则。

清康熙十六年(1677年)丁巳 52岁
年末，离开进贤，南下临川。二月，胡亦堂到任临川知县，过从甚多。

清康熙十七年(1678年)戊午 53岁
在临川发病颠狂。

清康熙十八年(1679年)己未 54岁
在临川参观宝应寺等古迹，游览当地名胜，凭吊古代名人。

清康熙十九年(1680年)庚申 55岁
在临川发病癫狂后，哭笑无常，撕裂僧衣并焚之，步行到南昌。在市肆间佯狂行走，为族侄认出，将之收留于家。

清康熙二十年(1681年)辛酉 56岁
居南昌。病愈还俗，与方士礯交往。五月作《绳金塔远眺图》轴，为目前所见最早有明确纪年之“驴”款山水画。辛酉至甲子署款多作“驴”或“个山”。

清康熙二十一年(1682年)壬戌 57岁
十月，作《古梅图》轴，仅以天干纪年，题诗有“梅花画里思思肖，和尚如何如采薇”句，又有“苦泪交千点”句。约于是年始至戊辰，行草书作品渐多。

清康熙二十三年(1684年)甲子 59岁
最迟于是年，蓄发谋妻子。七月朔，作《行楷黄庭内景经》册十二开(王方宇旧藏)。始见“八大山人”四字署款，其他名号弃之不用，直至逝世。五十九岁至六十九岁署款“八”写作“”。

清康熙二十四年(1685年)乙丑 60岁
六十岁至六十九岁，署款“八”字有篆书遗意。首见使用“八大山人”朱文无框屐形印。

清康熙二十五年(1686年)丙寅 61岁
居南昌，常驻足北兰寺。

清康熙二十六年(1687年)丁卯 62岁
移居南昌城西埠门。

清康熙二十七年(1688年)戊辰 63岁
是年前后，南昌屏画盛行。时有委知县求作屏画四幅，八大只作三幅，并谓之云：“江西真俗，挂画四幅。若非春夏秋冬，便是渔樵耕读。”

清康熙二十八年(1689年)己巳 64岁
与方士礯往来密切，书信不断。是年，有贵人招饮，八大不愿与之交往，坚辞不就。

清康熙二十九年(1690年)庚午 65岁
邵长蘅客南昌，相晤于北兰寺。邵作《八大山人传》，为研究八大山人之重要文献。

清康熙三十一年(1692年)壬申 67岁
约于本年前后，在江西境内游历。继续与方士礯书信往来。四月，在北兰寺，作《行楷书》轴。七月，作《莲房小鸟图》轴，始见签署“天心鸥兹”(或释作“忝鸥兹”)。

清康熙三十二年(1693年)癸酉 68岁
五月，为舜老作《书画册》十六开，始见签署“个相如吃”花押。夏，作《山水册》八开，第二开题：“昔吴道元学书于张颠、贺老，不成，退，画法益工，可知画法兼之书法。”阐发书法兼画法的观点。

清康熙三十三年(1694年)甲戌 69岁
五月至六月，为退翁作《安晚册》，始见签署“十有三月”花押。自是年至乙酉的闰年中，所作书画可见此花押。

清康熙三十四年(1695年)乙亥 70岁
七十岁至八十岁署款“八”字作两点。

清康熙三十五年(1696年)丙子 71岁
约于是年前后题石涛《疏竹幽兰图》，云：“石尊者画兰，则自成一家也”。六月，在芙山房书《桃花源记》卷。

清康熙三十六年(1697年)丁丑 72岁
与活跃于南昌文坛上之诗书画家交往频繁。

清康熙三十七年(1698年)戊寅 73岁
夏，黄砚旅收到八大所作《山水册》，“展玩之际，心怡目眩，不识天壤间更有何乐能胜此也。”

清康熙三十八年(1699年)己卯 74岁
为聚升作《书画合装册》十六开，以润笔费低，因有“河水一担直三文”之叹。岱老请作《古树苔石图》，石涛补画水滩红叶并赋诗一首。是年与石涛合作《幽兰竹石图》轴。

清康熙三十九年(1700年)庚辰 75岁
是年至乙酉使用“真赏”朱文方形印。约于是年定居南昌寤歌草堂。

清康熙四十一年(1702年)壬午 77岁
与罗牧、徐煌、熊秉哲、彭士谟、李仍、蔡秉质、闵应铨、齐鉴、朱容重、吴雯炯等人组织东湖画会。是年，始见署款“拾得”及“何园”。

清康熙四十三年(1704年)甲申 79岁
冬，游览江西南部宁都县、崇义县聂都乡罗汉洞，并墨书题诗于内壁。

清康熙四十四年(1705年)乙酉 80岁
约于是年八月，因大风感染风寒，呼吸困难，浑身无力，后逝世。

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八大山人自题画像

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八大山人-书法联-轴135.5*32.5*2

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甲戌1694 行草题鱼图轴

纵七七·五厘米，横四四厘米。
钤印四：蒍艾、忝区兹、（屐 形）八大山人、可得神仙。
题诗：
“到此偏怜憔悴人，缘何花下两三 旬，定昆明在鱼儿放，木芍药开金 马春。”
曾见三幅鱼图题有此诗，王方宇先生藏 有两幅，另一幅是往友宽一所藏《安 晚册》中之一页。
王方宇所藏一幅是《鱼图轴》，甲戊 1694八月二十六日所作。全画是中幅立 轴，偏下方画孤鱼一尾，左上题诗及 年月日。是一目了然八大山人的精 品，题字与甲戌年书法相合。有八大 山人印章四方，皆是甲戌年常用者。 另有同形伪作一件，印入张万里、胡 仁牧编《八大山人书画集》。
画及书法皆同，但图章不同，有 “十得”印，“十得”印只用於壬午1702 及以後，在甲戌作品上出现，就有考 查的必要。找出破绽，可以证为伪 作。

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行书题画诗轴 纸本 77.9X166.8cm 北京故宫博物院藏

    款署：“八大山人书。戊辰八月五日。”款印：“八还”。引首章：“黄竹园”。鉴藏印：“文心审定”、“荆门王氏珍藏”、“觉非审定”等4方。 释文：     鴒原此高蹈，鴻鵠曷翺翔。下者命雋匹，乐天歸草堂。北風歲已晏，秋水人何方。迢遞巢雲子，漁歌楚竹傍。八大山人題畫。     此轴录五言题画诗一首，计10行，行字不等。末款“八大山人题画”，下钤“八大山人”印。具体书写时间不详。本幅无藏印。     此轴书法纯用中锋挥就，行笔沉实，笔划圆劲而流畅。结字大小疏密错落有致，结构舒张。从书法风格看当是朱耷晚期独特书风形成后的作品，略存明代王宠书风遗意。通幅给人以洒脱飘逸之感。

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此幅《芍药图》笔精墨妙，章法布局以及所留空白，尽是八大山人典范。开门见山，八大山人气质，在画中随处可见。题诗书法，亦臻妙境。     题识文字录下： 横经不数汉时笺， 邵伯何如此日筵。 分付好花珠玉裏， 却教人待晚春天。 花朝日读 恪斋先生海棠诗作此 求 正 八大山人     下有『八大山人』白文方印、『何园』朱 文方印；又有张善孖先生藏印一方， 张大千先生藏印四方。 此诗已有数人解释，朱安 群、徐奔二位所著《八大山人诗与画》中，五十一首，解释此诗正确清明，可以参考。但读海棠诗，何以画芍 药?此故事比较屈折，今简记於此： 邵伯，指邵伯湖，在扬州江都 县。朱、徐书注，正确。邵伯湖是因纪念谢安而得名。晋太元十一年谢安官扬州筑新城於城北二十里，筑堰以灌民田，民思其德，比於邵伯，因名邵伯堰。後又有邵伯湖。邵伯见《诗经》《召南》《甘棠序》有『甘棠，美邵伯也气邵伯为人民爱戴。邵伯种的“甘棠”，亦为人民爱护。因此，“邵伯”为人民爱戴官吏之代称。所以人民为感谢谢安，名谢安所建之堰为“邵伯堰”。至於扬州芍药为天下冠，早已为人乐道，八大山人读到海棠 诗，想到“邵伯甘棠”之句，由“邵伯甘棠”联想到“邵伯堰”或“邵伯湖”，又联想到谢安在扬州，由扬州想到芍 药。所以看了海棠诗，而画出芍药。


钤印二：八大山人、何园。

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行草斗方

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行草扇面